A 40 años del homicidio
del Papa Juan Pablo I
José Alberto Villasana
AL POCO TIEMPO DE QUE FALLECIERA el Papa Albino Luciani, el 28 de septiembre de 1978, apenas treinta y tres días después de ser electo sucesor de Paulo VI, comenzaron a correr diversas versiones de que Juan Pablo Primero había muerto asesinado y no de muerte natural, como sostenía la versión oficial.
Pero pocos prestaron atención a los señalamientos por el hecho de que éstos provenían de fuera de la Iglesia. Osho, Yallop, Cornwell, Szymanski y otros decían haber obtenido información fidedigna sobre el homicidio, el cual se habría dado en medio de escándalos de corrupción en El Vaticano y por instigación de la masonería eclesiástica. Lo que pretenden, decía la mayoría de los católicos, es embarrar a la iglesia y acarrearle mala fama mediante una historia calumniosa y sin fundamento.
La sospechosa muerte
No fue sino hasta el año 2000, cuando se alzó la primera voz proveniente del interior de la Iglesia y, además, de un miembro respetable y con altos cargos eclesiales. El sacerdote español Jesús López Sáez, fundador de la Comunidad de Ayala, experto en Juan Pablo Primero, miembro del Equipo Europeo de Catecumenado, responsable de la Comisión de Pastoral de los Adultos en el Secretariado Nacional de Catequesis de España, publicó un libro "El día de la cuenta", en el que documentó cómo altos funcionarios vaticanos afiliados a la masonería, asesinaron al Papa Juan Pablo Primero con relación a hechos de corrupción que se estaban dando entre dicho banco -conocido como Instituto para las Obras Religiosas (IOR)- y el Banco Ambrosiano de Milán. Los más probables responsables del homicidio: el cardenal Secretario de Estado Jean Villot y el secretario del Banco Vaticano, el obispo Paul Marcinkus.
La investigación, que le llevó a López Sáez quince años (1985-2000), es rigurosísima, no afirma nada que no está basado en documentos y testimonios de primera mano. Entre los más elocuentes, el de Sor Vincenza, la cual reveló que el poderoso Secretario de Estado la había silenciado, que Juan Pablo Primero no murió con el Kempis en las manos, como se había dicho, sino con unos documentos eclesiales. También el testimonio del doctor Da Ros, médico personal de Luciani, afirmando que el Papa estaba en perfectas condiciones de salud, no enfermo de corazón, como se había dicho, y que él no le recetó nada telefónicamente aquella tarde del 27 de septiembre, como se presentó a la opinión pública.
El comunicado de la Secretaría de Estado decía que el Papa Luciani había fallecido por un "infarto agudo de miocardio". Pero, según el testimonio de Comunidad de Ayala, profesor del Seminario Diocesano de Roma, cercano a Albino Luciani, el Papa habría muerto, más bien, por la ingestión de un fuerte vasodilatador que un médico de El Vaticano le había recetado, sabiendo que él sufría de baja presión.
Todos los testigos habían sido silenciados y obligados a sostener la versión oficial, pero una vez muerto Villot (1979) y enviado Marcinkus a los Estados Unidos (1999) se acabó el temor a las represalias y se animaron a declarar la verdad de los hechos.
¿Sabía demasiado?
Pero ¿qué sabía Albino Luciani que resultaba tan incómodo para ese grupo?
En 1972, siendo Patriarca de Venecia, había enfrentado ásperamente a Marcinkus porque éste último había vendido la Banca Católica del Véneto al "católico" Banco Ambrosiano de Milán presidido por Roberto Calvi, el así llamado "banquero de la mafia". Marcinkus había realizado esa operación sin consultar a los obispos de la región, es decir, al propio Luciani.
Cuando Luciani fue a El Vaticano para preguntar y reclamar porqué la Iglesia se deshacía de una banca popular dedicada a ayudar a los más necesitados con préstamos de bajo interés, el cardenal Benelli le contestó que Marcinkus, Calvi y Michele Sindona ejecutaban operaciones para aprovechar el amplio margen de maniobra de El Vaticano. Básicamente, se facilitaba la evasión de impuestos de grandes empresas italianas, y de los valores en cartera de El Vaticano, hacia paraísos fiscales como Nassau, Bahamas, Liechtenstein y Panamá.
Sindona, quien trabajaba desde 1957 para la mafia de Palermo reinvirtiendo los beneficios del tráfico de heroína, había entablado una estrecha amistad con el recién nombrado arzobispo de Milán, Giovanni Battista Montini, después Paulo VI. Cuando éste fue electo Papa, se llevó a Sindona para colaborar en las finanzas vaticanas.
En nombre de las ganancias
La reacción de Luciani, al escuchar las revelaciones de Benelli sobre las operaciones financieras de El Vaticano fue decirle, con gran decepción: "¿y que tiene que ver todo eso con la Iglesia de los pobres ¡en el nombre de Dios!". El cardenal Benelli lo interrumpió y le dijo "No Albino, no en nombre de Dios, en nombre de las ganancias". Esto se lo comentó Luciani a su propio secretario, Mario Senigaglia, tras su conversación con Benelli, como lo refiere López Sáez.
Las relaciones de Montini con la masonería eclesiástica y el comunismo nacieron en 1944, en una reunión de alto nivel que, como refiere la cronista vaticana Mary Ball, tuvo lugar entre entre Montini y Palmiro Togliatti, líder del Partido Comunista Italiano, quien había vuelto de su exilio de 18 años en la Unión Soviética. En esa reunión, documenta, pactaron un acuerdo entre la Democracia Cristiana, los socialistas y los comunistas, para obtener el control total de Italia en cualquier gobierno de la post-guerra, y también se esbozaron las condiciones para un acuerdo de acercamiento entre la Iglesia Católica y la Unión Soviética. Esa reunión, subraya Ball, se hizo sin el conocimiento de Pío XII, puesto que Montini se encargó hábilmente de ocultarle el asunto. En el libro "¿La iglesia eclipsada?" se menciona que Montini y Togliatti eran amigos desde la infancia. Y afirma que no fue esa la única traición y engaño de Montini a Pío XII.
Andreas Böhmler explica que la gota que colmó el vaso, y evidencia que se agotó la paciencia del Papa Pío XII, fue un desagradable incidente ocurrido en 1954, en el que se vio salir de El Vaticano a un hombre esposado que fue subido a un coche. Este hombre, despojado de su sotana por orden del Papa, no era otro que Mons. Alighiero Tondi, jesuita, secretario particular de Montini.
Según trascendió, el secretario de Montini tenía acceso al Archivo Secreto Vaticano, y de allí obtenía los nombres de los sacerdotes que eran enviados detrás de la Cortina de Hierro. De ello le informaba a Togliatti, quien a su vez se lo transmitía a sus camaradas rusos quienes se encargaban de martirizar y asesinar a esos sacerdotes. En cuanto Pío XII tuvo conocimiento de estos gravísimos hechos, expulsó a Mons. Alighiero Tondi y lo sometió a juicio, en el que confesó ser agente de la KGB formado en Moscú e infiltrado en la Iglesia. Pio XII se quitó de encima a Montini enviándolo a Milán como arzobispo, pero siempre le negó el birrete cardenalicio impidiendo así, al menos temporalmente, que pudiera ser considerado "papabile". Este gravísimo caso hizo enfermar a Pío XII.
El tercer secreto
No solo al pro-comunista Montini, sino a varios modernistas y ecumenistas espantaba la posible publicación del Tercer Secreto de Fátima a la muerte de la Hermana Lucía en 1949. El Hno. Michel de la Trinité en el Cap. VIII del Tomo III de su Corpus sobre Fátima, después citado por el P. Paul Kramer, dice que, además de Montini, existían otros opositores a la revelación del Secreto, entre los que destacaba el jesuita Edouard Dhanis. Ellos fraguaron la sustitución de la verdadera Hermana Lucía por una impostora "Lucía", así como el ocultamiento de la segunda parte del Tercer Secreto, que hasta hoy día El Vaticano no ha querido revelar.
La persona a la que López Sáez denomina el "testigo de Roma" (quien fue el cardenal Eduardo Pironio), reveló que, apenas electo, Juan Pablo Primero tomó decisiones firmes en temas financieros (reforma del IOR y destitución de Marcinkus), así como hacer frente abiertamente a la masonería eclesiástica y a la mafia. Además, reforma de la curia y sustitución de ese grupo de clérigos masones por pastores apegados a la pobreza evangélica. El "testigo de Roma" narra que Juan Pablo Primero le dijo al Secretario de Estado Jean Villot: "las cabezas del IOR tienen que ser sustituidas, yo he padecido como obispo amarguras y ofensas por hechos vinculados al dinero. No quiero que esto se repita, el IOR debe ser íntegramente reformado. Además, la masonería, cubierta o descubierta, como la llaman los expertos, no ha muerto jamás, está más viva que nunca, como no ha muerto esa horrible cosa que se llama mafia. Debemos plantarnos con valentía ante sus perversas acciones".
Aquel grupo de eclesiásticos masones y de financieros infiltrados en El Vaticano pertenecían, al igual que prominentes italianos, a la Logia masónica Propaganda Dos (P2), logia encubierta del Gran Oriente comandada por Licio Gelli. El 12 de septiembre de 1978, dos semanas antes del homicidio de Juan Pablo Primero, el periodista Mino Pecorelli, arrepentido integrante de la P2, publicó la lista de miembros adheridos a la Logia. El artículo fue publicado en su revista Osservatore Politico con el título "La Gran Logia Vaticana". En la lista aparecían eclesiásticos, altos funcionarios del gobierno, generales del Ejército, miembros del Parlamento, oficiales de la policía y de los servicios secretos, jueces, propietarios de periódicos y ejecutivos de televisión, el general de Guardia Financiera Raffaele Giudice, el empresario Silvio Berlusconi, el magistrado del Tribunal Supremo Ugo Ziletti, el Ministro de Justicia Adolfo Sarti, financieros y, por supuesto, los banqueros Michele Sindona y Roberto Calvi.
La lista negra
En la lista aparecían 121 eclesiásticos entre los cuales los cardenales Bea, Casaroli, Villot, Bugnini, Lienart, Suenens, Dadaglio, Pappalardo, Baggio, Mons. Marcinkus y decenas de obispos.
Inmediatamente después de la publicación de las listas, el fiscal de Milán Pierluigi Dell'Osso ordenó el cateo de la mansión de Licio Gelli, donde se encontraron las listas referidas por el periodista Mino Pecorelli. Licio Gelli fue detenido a los pocos días. Pecorelli fue asesinado el 21 de marzo de 1979. Magno mensaje de la Hermandad.
A raíz de eso, la Logia se desmembró, después de que en Italia se expidiera una ley prohibiendo las asociaciones clandestinas. En 1981 se atentó contra Juan Pablo Segundo (con el conocimiento del secretario de Estado Agostino Casaroli, colaboracionista, al igual que Paulo VI, del régimen soviético) y el presidente Ronald Reagan. Ambos atentados resultaron frustrados y fortalecieron moral y políticamente a las víctimas. A inicios de 1982 el Banco Ambrosiano quebró estrepitosamente y fue asumido por el Banco de Italia. El 17 de junio de ese año Roberto Calvi fue asesinado en Londres y al día siguiente su cuerpo apareció colgado bajo el puente de Los Hermanos Negros. Otro magno mensaje. En marzo de 1986 Michele Sindona murió en la cárcel, envenenado con cianuro en su café.
El Vaticano fue acusado de concentrar fondos secretos provenientes de los Estados Unidos para el sindicato polaco Solidaridad, para operaciones encubiertas de la CIA y para la Contra nicaragüense, todo a través del Banco Ambrosiano. Las acusaciones se diluyeron mediante la diplomacia política.
Respecto a Paul Marcinkus, la justicia italiana actuó con extrema lentitud, pero en 1987 la Fiscalía de Roma ordenó finalmente su detención. El Papa Juan Pablo Segundo prefirió crear un conflicto diplomático con Italia antes que dejar caer a Marcinkus, quien había desviado fondos para el Sindicato polaco Solidaridad, y se negó a entregarlo invocando la inmunidad diplomática. Marcinkus había canalizado más de $50 millones de dólares del IOR hacia el sindicato católico en Polonia, algo que Juan Pablo Segundo siempre agradeció enormemente. Por ello, Marcinkus se había convertido en una figura todopoderosa dentro de El Vaticano. Por su parte, Calvi y Sindona encubrían las pérdidas del IOR a través del Ambrosiano, siendo el Banco de El Vaticano uno de los accionistas. El agujero total era de $1,400 millones de dólares. Ambos, Calvi y Sindona, fueron sacrificados para encubrir el hoyo.
Cuando los cateos, en los archivos del Ambrosiano se encontraron cartas de patrocinio firmadas por Mons. Marcinkus, en nombre del IOR, respaldando las operaciones de Roberto Calvi. Tratándose de un compromiso de carácter moral El Vaticano se vio obligado a asumir el pago de millones de dólares a los acreedores del banco. Para salvar la quiebra del Ambrosiano, Roberto Calvi recurrió al Opus Dei, el cual compró el 16% de las acciones del banco por $240 millones de dólares a cambio de posteriores privilegios dentro de la Iglesia.
Marcinkus permaneció encerrado durante mucho tiempo tras las murallas vaticanas, hasta que la orden de detención fue revocada por el Tribunal Supremo, a instancias de El Vaticano, invocando los Tratados de Letrán de 1929. Juan Pablo Segundo finalmente cesó a Marcinkus del IOR en 1989, y diez años después lo transfirió a Sun City, en los suburbios de Phoenix, Estados Unidos, donde siguió jugando golf hasta su muerte, ocurrida el 21 de febrero de 2006 por una crisis cardiaca.
Respecto al atentado contra Juan Pablo Segundo, el turco Ali Acca confesaría, años más tarde, que pudo ejecutarlo gracias a los servicios secretos búlgaros, la Embajada de Alemania en Italia y a varios funcionarios vaticanos que lo ayudaron a llegar hasta la Plaza San Pedro.
Sabía del complot
Según el testimonio de don Germano Pattaro, consejero teológico personal de Albino Luciani, a los pocos días de iniciado el pontificado el Papa ya sabía que se fraguaba un complot en su contra, intuía su muerte y sabía quién sería su sucesor. Esto no es normal en un Papa recién elegido, con buena salud y de no avanzada edad. Don Germano refiere que un día el Papa le dijo: "Me siento y soy más pobre que antes. Soy el instrumento de un designio de Dios que me supera y me transciende. Por cuánto tiempo, no lo sé. Pero no será por mucho. Ya hay uno que tomará mi puesto. En el cónclave estaba sentado frente a mí. Pablo VI lo había preconizado cuando lo escuchó en las meditaciones tenidas en el Vaticano durante los ejercicios espirituales en la cuaresma del 77".
A cuarenta años de su asesinato, es justo hacer honor a la memoria de Juan Pablo Primero.
El patriarca de Venecia siempre recibía a los pobres, a quienes llamaba "los verdaderos tesoros de la Iglesia". Hacía sus recorridos pastorales en bicicleta o usando una barca prestada por los bomberos o los hospitales de la diócesis. Asimismo, autorizó a rectores y párrocos de los santuarios a vender tiaras y objetos preciosos (él mismo vendió su pectoral de oro, de Pio Xll) para las obras de misericordia de Don Orione.
Luciani comía muy frugal y rápido, sin prestar atención a la comida. A veces, con las sobras del algún banquete mandaba preparar su comida del día siguiente.
Al asumir como Papa desestimó la tiara de rubíes, zafiros y esmeraldas, la silla gestatoria y el pomposo protocolo. Simplemente subió los escalones del altar y celebró la misa.
Se aparecía de improviso en las oficinas de la curia (que pensaba reformar) y había empezado a recorrer los hospitales y asilos de Roma.
A los pocos días de que Mino Pecorelli publicara "La Gran Logia Vaticana", nombrando a encumbrados personajes adheridos a la masonería, el Papa Luciani le dijo al cardenal Villot que pensaba aplicar cirugía mayor. Después de larga discusión, le entregó el proyecto con los cambios que pretendía impulsar: todos los prelados masones perderían su puesto. Y agregó: "en lo que me concierne, mi única misión es la de no traicionar a Nuestro Señor Jesucristo".
Decía Luciani: "la Iglesia no debe tener poder ni poseer riquezas. Quiero ser el padre, el amigo, el hermano que va como peregrino y misionero a ver a todos, que va a llevar la paz, a confirmar a hijos y a hermanos en la fe, a pedir justicia, a defender a los débiles, a abrazar a los pobres, a los perseguidos, a consolar a los presos, a los exiliados, a los sin patria y a los enfermos". Ese era su programa de vida y de pontificado.
¿Fue un mártir?
En justicia, a cuarenta años de su homicidio, debemos rechazar la idea de un Papa débil, enfermo, incapaz, a quien el peso de la curia y de la iglesia le ocasionó un infarto. No, no fue la curia, sino algunos que, dentro de ella, vieron amenazados sus intereses.
Y si Juan Pablo Segundo emprendió una reforma canónica para que las causas de martirio se acrediten no sólo por "odio a la fe", sino también por "amor heroico", bien se podría afirmar que Juan Pablo Primero es un mártir, y su causa de beatificación, que ya concluyó la fase diocesana, se vería decididamente acelerada. Sería un gran reconocimiento para el "Papa de la sonrisa" que en pocos días cautivó al mundo con su sencillez.
Si tantas canonizaciones ha habido para liberales como Paulo VI, incluso pastores adheridos a la masonería como Juan XXIII, es justo preguntarse si también causas de conservadores, como Pio XII, y ¿mártires? como Juan Pablo I, no merecen también un poco de promoción.
Por cuanto toca al sacerdote Jesús López Sáez, hay que agradecerle enormemente que haya realizado tan valiente investigación en medio de no pocas dificultades, y que finalmente se haya decidido a subir su libro a la Internet para poder ser descargado gratuitamente. Es un monumento histórico a la verdad.
Dispuesto Washington a dinamitar la iglesia ortodoxa
EL NUEVO EMBAJADOR de Estados Unidos en Grecia, Geoffrey R. Pyatt –quien, como embajador en Ucrania, organizó el putsch de la Plaza Maidán en 2014, junto a la entonces secretaria de Estado adjunta Victoria Nuland – se dedica actualmente a la creación de una iglesia ortodoxa independiente en Ucrania.
La iglesia ortodoxa está organizada en siete patriarcados, siendo el Patriarcado de Constantinopla primus inter pares (“primero entre los iguales”), lo cual constituye una primacía honorífica. El patriarca ecuménico de Constantinopla, Bartolomé I, prácticamente no tiene fieles en Turquía, pero se ocupa de la diáspora griega en todo el mundo. El patriarca de Moscú, Cirilo I, está a cargo de los ortodoxos rusos, incluyendo los de Ucrania.
Una separación de los ortodoxos ucranianos en relación con el patriarcado de Moscú significaría un duro golpe para la cultura rusa en Ucrania.
Desde mayo de 2018, Bartolomé I no esta otorgando visas a los sacerdotes ortodoxos del patriarcado de Moscú que desean viajar al Monte Athos.
El 31 de julio de 2018, Bartolomé I firmó con los jefes de las religiones minoritarias en Turquía una declaración en la que todos afirman que Turquía es un país maravilloso donde las religiones se desarrollan libremente, aunque no es eso lo que ha podido verse allí en el pasado [2]. Ese texto fue recibido con cólera entre los fieles de las diferentes confesiones que sufren cotidianamente los abusos y humillaciones de las autoridades turcas.
El 31 de agosto, los patriarcas Cirilo y Bartolomé sostuvieron un encuentro amistoso en Estambul. Pero el 6 de septiembre el patriarca de Constantinopla nombró dos enviados especiales para que se encarguen de crear una iglesia independiente en Ucrania, enviados que la iglesia ortodoxa de Kiev se negó a reconocer.
Por su parte, el líder eclesiástico ucraniano Filareto de Kiev, un ex agente del KGB excomulgado tras la desaparición de la URSS, creó una secta denominada «Iglesia ortodoxa autocéfala ucraniana», respaldó el putsch de Maidán y ha calificado al presidente ruso, Vladimir Putin, de «Caín» y «Judas». Filareto se considera ahora jefe de la iglesia independiente ucraniana –desvinculada del patriarcado de Moscú– a la que el Patriarca de Constantinopla Bartolomé I podría otorgar su reconocimiento.
Filareto viajó a Estados Unidos el 14 de septiembre de 2018 y fue recibido en el Departamento de Estado junto a los dos enviados especiales de Bartolomé I, que acababan de reunirse en Kiev con el presidente ucraniano Petro Porochenko. También se entrevistó entonces con el ex vicepresidente estadounidense Joe Biden, con quien mantiene estrechas relaciones desde 2014. El hijo de Joe Biden, R. Hunter Biden, es actualmente miembro del consejo de administración de Burisma Holdings, la principal compañía de explotación del gas ucraniano. Filareto de Kiev incluso entregó a Joe Biden la Orden de San Vladimir, que ya había otorgado antes al senador estadounidense John McCain.
También está resurgiendo un antiguo diferendo sobre la iglesia ortodoxa de Macedonia, a la que el patriarcado de Constantinopla niega su reconocimiento mientras siga utilizando la denominación de Macedonia, que Grecia considera de su exclusiva propiedad.
En Moscú, el patriarca Cirilo reunió un sínodo especial y la iglesia ortodoxa rusa decidió, el 14 de septiembre, retirar de la liturgia la referencia al patriarca de Constantinopla, o sea dejar de rezar por él, «suspender» toda celebración conjunta con él y «romper» toda relación de trabajo en las instancias a las que pertenecen ambos patriarcas.
El 19 de septiembre, el patriarca de Alejandría y de toda África, Teodoro II, llamó ambas partes a la razón pero la amenaza de cisma se mantiene.
More articles by this author
|
